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【季风书讯】NO.360

亲爱的季风会员朋友:

中央编译新出了一本约翰.基恩的《暴力与民主》,很意外。


基恩是老朋友了,还给我带来过一些麻烦,三辉目前还有他的两本书仍在准备出版。其中一本《哈维尔一生的六个政治戏剧》已经译完好几年,按最近的情况,也许还要等上几年才能出来。

 

讨论暴力与民主的关系在西方是很常见的,美国著名的心理学家斯蒂芬.平克前些年有过一部《人性中的善良天使》,讨论现代政治文明条件下,人类使用暴力的逐渐减少,此书在美国引起极大反响,中译大约今年也能出来。但基恩的这本《暴力与民主》与平克那本事很不一样的,平克那部作品差不多是一部历史著作,他通过对现代政治导致暴力减少建立了一种进步主义的历史观,而基恩这本书的关注完全在当下:那些民主化过程中的暴力、“革命”的暴力、民主化何以能够减少暴力,以及暴力何以民主化。这些问题大多都很难有明确的答案,尤其当现实的社会运动还在进行之中,但有些答案是明确的,就如书中所引亚当.米奇尼克:“在我们的世纪,争取自由的斗争一直与权力(暴力的权利)而不是公民社会的建立联系在一起,它因此总是终结于集中营之中”。这差不多就是20世纪的一个轮回:为了自由的暴力革命,最后又终结于暴君的统治。人民仍然是囚徒。

 

毫无疑问,这本书的内容是吸引人的,尤其是,基恩是一位热心关切现实政治运行的政治学家,他著述的例证中有大量东欧、苏联等前社会主义国家的案例,以及90年代以后波斯尼亚战争的案例,大量讨论反对党政治、公民社会等话题,很值得关注。

 

本周另一本《通向统一之路》也值得注意,此书作者魏茨泽克是89年时候的联邦德国总理,亲眼目睹了柏林墙倒塌,参与了两德统一。1990年的10月3日,魏茨泽克在西柏林的交响音乐大厅受命演讲:“我们的统一并未强加于任何人,而是通过和平协商的方式而成就。它是整个欧洲历史进程中的一个组成部分,旨在实现人民的自由和欧洲大陆新的和平秩序”。多么好!一个如此正当的民族主义理由,却“不强加于任何人”,因为德国人明白,强加于人则必成僭政,必将违背人民自由的目标,而结果则是民族的灾难。

 

此书很薄,大字,约一小时能读完。


 

2014.6.30

上海季风书园读书俱乐部


 

 

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